Mesorat%20hashas sobre Ketubot 12:4

כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְבֵית אָבִיהָ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ לְעוֹלָם. כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים, שֶׁיֵּשׁ בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים שֶׁתַּעֲשֶׂה טוֹבָה כְנֶגֶד כְּתֻבָּתָהּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר שֶׁאָמַר מִשּׁוּם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ לְעוֹלָם. כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית אָבִיהָ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים. מֵתָה, יוֹרְשֶׁיהָ מַזְכִּירִין כְּתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים:

Enquanto estiver na casa de seu pai [e os herdeiros a alimentam lá], ela sempre pode [ou seja, sempre que quiser] reivindicar seu kethubah. Enquanto estiver na casa de seu marido, ela poderá reivindicar seu kethubah por vinte e cinco anos; pois há vinte e cinco anos (tempo suficiente) para que ela faça o bem contra (a quantidade) de seu kethubah. Estas são as palavras de R. Meir em nome de R. Shimon b. Gamliel. E os sábios dizem: Enquanto ela estiver na casa de seu marido, ela sempre poderá reivindicar sua kethubah. Enquanto estiver na casa de seu pai, ela poderá reivindicar seu kethubah por vinte e cinco anos. [Os vinte e cinco anos não foram mencionados para fazer com que ela perdesse o kethubah por causa do bem que ela faz da propriedade dos órfãos, mas (eles foram mencionados) em relação à "renúncia" (o kethubah), ou seja, desde que ela permaneceu em silêncio e não reivindicou todos esses anos, ela o renunciou. Portanto, enquanto ela estiver na casa de seu marido, seu silêncio não constitui "renúncia", pois, como a honram, ela tem vergonha de reivindicar sua kethubah. Mas na casa de seu pai, se ela permanecer em silêncio por vinte e cinco anos, isso constitui "renúncia".] Se ela morresse, seus herdeiros "mencionariam" sua kethubah por vinte e cinco anos. [Isto é, eles devem reivindicá-la kethubah dentro de vinte e cinco anos. E isso é apenas quando ela jurou (não ter colecionado) seu kethubah antes de morrer. Mas se ela não tinha jurado a sua kethubah, seus herdeiros nada coletam, pois "um homem não faz um juramento a seus filhos".]

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